Fatos sobre o pico de Baboquivari

Baboquivari Peak é um monólito de granito localizado a cerca de 60 quilômetros a oeste de Tucson no sul do Arizona. Baboquivari, o ponto alto da cordilheira Baboquivari, norte-sul de 30 quilômetros de comprimento, é um dos poucos cúpulas de montanha no Arizona que é alcançado apenas pela escalada técnica de rochas. Parte do pico está na reserva de 2.900.000 acres de Tohono O'odham, a segunda maior reserva indiana nos Estados Unidos, enquanto a maioria está na área do deserto das montanhas Baboquivari.

Elevação: 7.730 pés (2.356 metros)
Proeminência: 1.583 pés (482 metros)
Localização: Nação navajo, condado de San Juan, Arizona.
Coordenadas: 31.77110 ° N / 111.595 ° w
Primeira ascensão: Gravou pela primeira vez em 1898 por Montoya, r.H. Forbes. Escalou anteriormente por nativos americanos.

Baboquivari é sagrado para a tribo Tohono O'odham

Baboquivari é o lugar mais sagrado e a montanha para o povo de Tohono O'odham. A Montanha Tall Rock é o centro de Tohono O'odham Cosmology e a casa de Iitoli, seu criador e irmão mais velho. A tribo de Tohono O'odham, anteriormente chamada de Pagago ou "Comedores de Bean", ainda ocupa sua pátria ancestral no sul do Arizona. Suas tradições religiosas são baseadas nessa paisagem deserta, que é dominada por Baboquivari monolítico.

Itoli ou irmão mais velho vive dentro de Baboquivari

O deus da rocha I'itoli, também soletrado Iitoi, vive em uma caverna no lado noroeste da montanha que ele entra por um labirinto de passagens. Legenda diz que ele entrou na Terra de um mundo do outro lado, levando seu povo, a quem ele se transformara em formigas, através de um buraco de formiga. Ele então os mudou de volta para o povo de Tohono O'odham.

O Tohono O'odham ainda faz peregrinações regularmente à caverna, deixando ofertas e orações por Iitoli. Itoli geralmente aparece em cesto como uma figura masculina acima de um labirinto (homem no símbolo do labirinto) ensinando às pessoas que a vida é um labirinto de obstáculos que devem ser superados ao longo do caminho da vida ou Himdag.

Baboquivari não incluído na reserva de Tohono O'odham

O pico de Baboquivari era o centro da pátria de Tohono O'odham até 1853, quando o conflito sobre sua propriedade começou após a guerra mexicana-americana com o Tratado de Guadalupe Hidalgo e depois a compra de Gadsden em 1853. O tratado dividiu as terras de Tohono O'odham, permitindo que os colonos americanos se estivessem em casa.

Depois que o Arizona se tornou um estado em 1912, os limites da reserva de Tohono O'odham foram estabelecidos em 1916, omitindo grande parte do pico da reserva. Em 1990, o pico de Baboquivari tornou-se parte da área do deserto de 2,065 acres de Baboquivari, administrada pelo Bureau of Land Management (BLM). Desde 1998, a nação Tohono O'odham tentou ter o pico sagrado retornou à sua custódia.

Argumentos a favor e contra a inclusão na reserva

O pico de Baboquivari permanece como parte da área do deserto e não da reserva de Tohono O'odham. Os opositores para voltar a terra de volta à tribo citam uma variedade de razões: seria fechada à recreação; escalada seria banida. Acredita -se que a tribo iria atrapalhar e gerenciar mal a terra ou construirá um cassino abaixo do pico. A nação de Tohono O'odham implora para diferir, dizendo que é um terreno sagrado, eles têm um plano para gerenciar a área e que não desejam comercializar sua montanha sagrada.

Nativos americanos escalaram pela primeira vez Babo

Enquanto Baboquivari foi sem dúvida escalado pela primeira vez pelos primeiros nativos americanos, possivelmente milhares de anos atrás, nenhum vestígio permanece de qualquer ascensão. No passado, os homens de Tohono O'odham subiam ao cume de Baboquivari em busca de visões. A cúpula é um lugar poderoso onde a terra encontra o céu e o mundo das pessoas encontra o mundo dos espíritos. Um ancião de Tohono O'odham diz que se você estiver no Baboquivari, "você deve se lembrar de Iitoli e fazer o bem para as pessoas."

Capitão espanhol chamou de Arca de Noah

O capitão espanhol Juan Mateo Manje gravou o pico pela primeira vez em 1699, escrevendo em seu diário sobre "uma rocha quadrada alta que [...] parece um castelo alto."Ele o chamou de Arca de Noah.

Primeira ascensão de Baboquivari

A primeira ascensão registrada de Baboquivari foi pela Universidade do Arizona Professor, r.H. Forbes, e Jesus Montoya. O professor Forbes tentou Babo quatro vezes, a partir de 1894, antes de finalmente ter sucesso na rota no lado nordeste do pico em 12 de julho de 1898. A chave para a subida da Forbes foi um "gancho de luta" que lhe permitiu estender seu alcance no Crux 5.6 Seção da rota. Os homens construíram uma enorme fogueira no cume para sinalizar seu sucesso aos amigos; O fogo pode ser visto a 160 quilômetros de distância. Forbes continuou escalando Babo, fazendo sua sexta e última ascensão em seu 82º aniversário em 1949.

Duas rotas mais fáceis para o cume

A rota de escalada típica até o pico de Baboquivari é o Rota padrão, Uma caminhada com um pouco de luta de classe 4 (uma classificação média para escalar, embora uma queda de uma classe 4 possa ser fatal) abaixo do cume, no flanco oeste do pico. A outra rota geralmente escalada é o Rota Forbes-Montoya até o lado oposto de Babo. A rota inclui dois arremessos de escalada, incluindo o famoso cabide do penhasco ou arremesso de escada. Uma escada suspensa feita de metal e madeira uma vez permitiu o acesso a este arremesso ardente. Agora, o alpinista encerra o rosto, amarrando as âncoras da velha escada para proteção, a um 5 desprotegido 5.6 move, o ponto crucial da rota.

Primeira ascensão do sudeste arête

O iii 5.6 foi a primeira rota técnica de escalada de Baboquivari. Cinco alpinistas do Arizona-Dave Ganci, Rick Tedrick, Tom Wale, Don Morris e Joanna McComb, esclarecidos The Exposed Ridge em 11 arremessos em 31 de março de 1957. A rota se tornou um clássico instantâneo e é a rota técnica mais popular do pico. Leia mais sobre a rota no guia de escalada do rock Arizona.

Primeira ascensão da face leste

A face leste de Baboquivari foi inclustada até 1968. Gary Garbert mostrou pela primeira vez o alpinista do Colorado Forrest the Wall em 1966. O par abriu a rota com binóculos e encontrou um fino sistema de rachaduras no meio da parede imponente, oferecendo uma possível rota de escalada direta. Eles carregavam cargas de equipamento de escalada até uma grande borda abaixo da parede. Quando eles viram um leão da montanha, eles o chamaram de borda de leão. Após a ajuda subindo 75 pés acima de uma fenda em cinco horas, Forrest e Garbert resgataram na rota. Em abril de 1968, Forrest voltou com George Hurley e os dois começaram a subir. Eles ajudaram quatro arremessos no primeiro dia, pregando rachaduras podres e descontínuas, com ângulo amarrado bateu em buracos para evitar a colocação de parafusos. Depois de mais três dias de subida de ajuda, Forrest e Hurley terminaram o que chamavam A rota da primavera e ficou no cume. Forrest escreveu,

"Sentimos uma sensação pulsante de realização e alegria-o caminho, uma vez que improvável era agora uma realidade ... não poderíamos ter sido mais gratos pela vida, pois mais uma vez era inquestionavelmente nossa."

Kitt Peak

Kitt Peak, outra montanha sagrada na reserva de Tohono O'odham, ao norte de Baboquivari, abriga o Observatório Nacional de Kitt Peak no top 200 acres da montanha. O Tohono O'odham, como outros nativos americanos, mapeou as estrelas, planetas e lua, que eram importantes em sua mitologia. Quando a Universidade do Arizona se aproximou da tribo para obter permissão para construir um observatório, eles convidaram o Conselho Tribal para observar o universo através de um telescópio de 36 polegadas no Steward Observatory em Tucson. Devidamente impressionado, o conselho aprovou o pedido, permitindo que ele permaneça "enquanto apenas a pesquisa de astronomia foi realizada."

Edward Abbey em Baboquivari

Edward Abbey (1927-1989), um famoso ensaísta e escritor que morava no sul do Arizona, escreveu sobre Babo:

"O próprio nome é como um sonho; um lugar difícil de chegar-jeeps pode fazê-lo, mas será indesejável; melhor venha a cavalo ou como Cristo montado em um burro-passando pelo fim do pavimento, além do menor menor cidade mais sonolenta, além do arame farpado, além dos papagoan hogans, além do último moinho de vento, curvando -se sempre na direção da bela montanha."